陝西傳統民俗工藝
鳳翔泥塑
鳳翔彩繪泥塑為陝西省寶雞市鳳翔縣的一種民間美術，當地人稱「泥貨」。鳳翔縣位於關中平原西部，境內出土的春秋戰國及漢唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可見其泥塑工藝歷史之久。當地老鄉購泥塑置於家中，用以祈子、護生、闢邪、鎮宅、納福。六營村的脫胎彩繪泥偶由此出名，並代代相傳，成為我國民間美術中獨具特色的精品，在國內外享有盛譽。
鳳翔木版年畫
鳳翔木版年畫是中國民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，被國外收藏家贊譽為「東方智慧的結晶」，在世界各著名博物館皆有收藏。鳳翔木版年畫，主要分為門畫、十美畫、風俗畫、戲劇故事畫、家宅六神畫和窗花畫六類；品種最多的時候有六 百多種，現在經過木板年畫的第二十代傳人邰立平數十年的恢復、挖掘、整理和創新的有三百多種。
布老虎
布老虎屬於陝西關中地區民間布制玩具的一種，它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉土氣息的民間工藝品。布老虎之所以成為布制玩具中的代表，是因為它與我國民間風俗有著極為密切的關係，在中國人心裡，老虎是驅邪避災、平安吉祥的象徵，而且還能保護財富。它寄託著人們對美好生活的嚮往與追求，，老一輩對新一代的期望與祝福。從一針針、一線線的縫製中，將滿腔的愛意縫入其中。
西秦刺繡
西秦刺繡 布藝是平面刺繡再做成各類工藝用品的通稱，具有濃郁的傳統風格和鮮明的地方特色。刺繡的內容包括傳統吉祥圖案、龍鳳獅虎、花鳥魚蟲、四季蔬果，戲曲人物，成語典故、字畫楹聯等。它不僅裝飾美化著人們的生活，而且與當地人民的生活和民情風俗緊密結合，滲透到人們的生辰、婚嫁、壽延、祭祀、宗教及日常生活的各個領域。西秦刺繡具有題材廣泛、形式多樣、造型誇張、色彩豔麗、粗獷陽剛的藝術特點；作者分布面廣，具有廣泛的群眾性；作品不但具有裝飾性同時具有生活的實用性的基本特徵。
捏面人
捏面人是中國的民間傳統藝術，每逢春節或祭拜普渡或婚喪喜慶，捏面人都曾扮演著我國民間習俗重要的記憶角色。它以糯米面為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。捏面藝人，根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀,用小竹刀靈巧地點、切、刻、划、塑成身、手、頭面,披上發飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。婀娜多姿的美女、天真爛漫的兒童，以及各種神話故事、戲劇、歷史人物精緻的玻璃框內，就成為人們喜愛的工藝美術品，並可根據客人需要現場定制，更是深受歡迎。
捏面人真正從什麼時候開始已不可考，由此可知這項民間民間技藝起源很早。另有一種傳說，相傳三國孔明征伐南蠻，在渡蘆江時忽遇狂風大作，機智的孔明隨即以面料製作成牲畜摸樣來祭拜江神，說也奇怪竟然風平浪靜，部隊得以安然渡江，順利平定南蠻，因而從此凡執此業者均供奉孔明為主師爺。
安塞剪紙
合陽提線木偶的偶頭具有明顯的「唐俑風格」，尤其是旦角，面部豐腴，鼻子渾圓如膽，與隋代、初唐女菩薩、佛雕如出一轍，此點亦顯示其歷史的悠久。臉譜用不同色彩表現忠奸善惡，線條簡練；尤其是畫鬍子生和畫鬍子醜，寥寥數筆，似春風拂面，生動傳神。 早期的 「唐俑頭」為平頂，下端有三釐米左右的頸部，借以與偶身相接。製作偶頭時先鋸下一段木頭，砍出粗坯，再用雕刀按角色形象刻划臉部，成型後用砂紙打磨光潔，塗上底漆，然後畫眉眼。裝置活動眼珠、活動嘴巴的特型木偶則需鋸下木偶後部，掏空，裝好機關後再將鋸下部分用木楔固定，但不用膠粘，便於日後修理時拆裝。
合陽提線木偶
安塞剪紙是流行於陝西省安塞縣的一種民間藝術。大凡喜慶的日子，安塞婦女都要鉸剪紙、貼窗花。臘月天，婦女們圍在一起，早早就為春節剪紙，臨近年關，家家戶戶新糊的潔白窗戶紙上貼滿了紅紅綠綠的剪紙。這樣，一個村子就是一個剪紙藝術展覽會。安塞剪 紙不僅造型美觀，剪工精緻，而且具有深邃的歷史文化內涵，包含了美學、歷史學、哲學、民俗、考古學、文化人類學等多方面的內容，被譽為“地上文物”和文化“活化石”。 安塞剪紙形式多樣，風格淳厚凝煉，線條粗獷明快，寓意單純質樸，充滿對平安吉祥的祈望之情。
黃陵面花
俗稱花饃，是流傳在黃陵農村的一種民間傳統風俗禮饃。它以做工精巧，造型別緻而著稱。 是用面捏製成的民間藝術品，它普遍流行於我國以吃麵食為主的北方，起源於民間祭祀活動中用面塑動物代替宰殺牛羊等動物的習俗。
華縣皮影
華縣皮影距今已有2000多年歷史，是中國乃至世界上最古老的民間藝術之集大成者，起源於漢代、興盛於唐宋、發展於明清，至今仍在中國民間保留著它的原始風貌，堪稱「國寶」、「中華一絕」。華縣皮影的製作，以上等牛皮為原料，經泡、刮、磨、洗、刻、染等二十幾道工序，純手工精作而成，造型精巧別緻，刻工細 膩形象，線條分明流暢，著色考究艷麗，既能充分表現中國傳統文化的博大精深，又不失民間藝術的古樸淳厚，有極高的觀賞和收藏價值。